Bulletin n° 4 : Comment faire les prières

Au nom de Dieu, le Plus Clément, le Plus Miséricordieux.

La prière (Salat) est l’un des piliers fondamentaux de l’Islam, mais comme tous les autres rites islamiques, elle a été sévèrement corrompue. Cet article se propose de vous enseigner la pratique de la prière telle que prescrite dans le Coran.

I – LA PRATIQUE DE LA PRIERE

Le Coran nous apprend que la prière (Salat), ainsi que les autres pratiques religieuses, nous a été donné par DIEU depuis le prophète Abraham. La Salat signifie littéralement ‘prendre contact’. La prière nous permet donc d’établir un contact direct avec notre Créateur. Elle est si importante que le prophète Abraham demanda à DIEU :

[14:40] Mon Seigneur, Fais que j’accomplisse assidûment la Salat…

Les 5 prières dans le Coran

Contrairement à une fausse idée des traditionalistes, les 5 prières quotidiennes sont bien mentionnées dans le Coran ainsi que les périodes où elles doivent être observées :

§ La prière de Fajr (24:58) doit être accomplie à l’aube, avant le lever du soleil.
§ La prière de Zuhr (17:78) doit être accomplie quand le soleil décline de son zénith.
§ La prière de Asr (2:238) doit être accomplie dans l’après-midi.
§ La prière de Maghrib (11:114) doit être accomplie au crépuscule après le coucher du soleil.
§ La prière de Isha (11:114, 24:58) doit être accomplie pendant la nuit.

Les ablutions

Les ablutions ont été altérées par l’ajout d’une multitude d’étapes fantaisistes qui n’ont aucun fondement dans le Coran. Le Coran corrige les ablutions en les ramenant à leurs quatre étapes d’origine :

[5:6] O les croyants ! Lorsque vous vous levez pour la Salat :
(1) lavez vos visages
(2) lavez vos bras jusqu’aux coudes
(3) passez les mains mouillées sur vos têtes
(4) lavez vos pieds jusqu’aux chevilles
{Le reste du verset explique le Tayammum}

Ce qui annule les ablutions est décrit dans le verset 4:43.

L’appel à la prière (Azaan)

L’azaan ne fait pas parti de la prière, mais est requis surtout pour la prière en groupe. Il consiste à dire :
Allahou Akbar (4 fois).
Laa ilaaha Illaa Allah (1 fois).

C’est tout. Il n’y a rien d’autre à ajouter.

Le ton de la voix

Le ton de la voix pendant la prière ne doit être ni trop bas, ni trop élevé mais plutôt un ton intermédiaire comme prescrit dans le verset 17:110. Ne suivez surtout pas les traditionalistes qui affirment qu’il faut accomplir certaines prières à voix basse sans preuve coranique !

Les étapes de la prière

Etape 1: Faire face à la direction de La Mecque (2:144, 2:149) et formuler l’inten-tion de faire la prière actuelle.

Etape 2: Lever les mains à la hauteur de votre visage et dire Allahou Akbar en rabaissant les mains. Ceci ouvre la prière, vous êtes en contact avec votre Créateur.

Etape 3: Réciter la Sourate 1 (Fatiha) en arabe.

1. BISMIL LAAHIR RAHMAANIR RAHIM.
2. AL HAMDU LILLAHI RABBIL `AALAMIN.
3. AR RAHMAANIR RAHIM.
4. MAALIKI YAWMID DIN.
5. IYYAAKA NA`BUDU, WA IYYAAKA NASTA`IN.
6. IH'DINAS SIRAATAL MUSTAQIM.
7. SIRAATAL LAZINA AN`AMTA `ALAYHIM ;

GHAYRIL MAGHDOOBI `ALAYHIM WALADDAALIN.

Etape 4: Après avoir récité la Fatiha en position debout, se mettre en position courbée en disant Allahou Akbar. Dans cette position, réciter Subhaana Rabbiyal Azeem. Cela est confirmé par le verset suivant :

[56:74] Glorifies le nom de ton Seigneur, le Très Grand (Fa-Sabbih Bi-Ism Rabbika Al-Azeem)

Etape 5: En se remettant debout, dire : Sami`Allahu Liman Hamidah. Cela est confirmé par le verset suivant :

[52:48] "Persévères fermement dans l’application du commandement de ton Seigneur – tu es sous nos Yeux – et glorifies et loues ton Seigneur quand tu te lèves."

Puis se prosterner en disant : Allahou Akbar

Etape 6: Pendant la prosternation, dire : Subhaana Rabbiyal A`laa.
Puis s’asseoir en disant: Allahou Akbar. Puis se prosterner pour la seconde fois en disant : Allahou Akbar. Dans cette position prosternée, dire toujours : Subhaana Rabbiyal A`laa. Cela est confirmé par le verset suivant :

[87:1] "Glorifies le nom de ton Seigneur, le Très Haut." (Sabbih Ism Rabbika Al-A'ala)

Une fois la seconde prosternation achevée, vous venez de faire 1 rakat, c’est-à-dire 1 unité complète de la prière.

En fonction de la prière à effectuer, vous aurez à faire 2, 3 ou 4 rakats au total. A chaque fois que vous vous levez pour une nouvelle rakat, vous devez dire : Allahou Akbar et répéter les étapes 3 à 6.


La prière de Fajr

Elle consiste en 2 rakats. Après la dernière prosternation, vous vous rasseyez en disant Allahou Akbar. Puis vous prononcez le premier pilier de l’Islam, la shahada :
Ash-Hadou Allaa Ilaaha Illaa Allah, Wahdahou Laa Shareeka Lah
[J’atteste qu’il n’y a de dieu que Dieu, l’Unique; IL n’a pas de partenaires]

Puis en regardant vers votre droite, vous dites les salaams : Assalaamou Alaikoum. Et vous en faites de même en regardant à gauche. Ceci termine la prière de l’aube.

La prière de Zuhr

Elle consiste en 4 rakats. Il faut faire les deux premières rakats exactement comme dans la prière de l’aube. Cependant, après la deuxième prosternation de la seconde rakat, en position assise, vous ne récitez que la shahada. Vous ne prononcez pas les salaams (Assalamou Alaikoum).
Quand vous vous levez pour la 3ème rakat, vous dites : Allahou Akbar. La 3ème et 4ème rakat sont identiques aux deux premières.
C’est après la deuxième prosternation de la 4ème rakat que vous récitez la shahada et les salaams qui mettent fin à la prière.
La prière de Asr

Cette prière est identique à la prière de Zuhr. Seul l’intention est différente.

La prière de Maghrib

Elle consiste en 3 rakats. Après la deuxième prosternation de la 3ème rakat, vous restez en position assise et vous récitez la shahada et les salaams pour mettre fin à la prière.

La prière de Isha

Elle consiste en 4 rakats et est identique aux prières de Zuhr et Asr. Seul l’intention est différente.

La prière de groupe

Deux personnes ou plus peuvent accomplir la prière ensemble. Une personne dirige la prière et récite la Fatiha d’une voix assez élevée de sorte que le groupe l’entende.

Une autre personne peut joindre le groupe à n’importe quelle étape de la prière. Elle doit exécuter les mêmes mouvements que le groupe. Cependant, à la fin de la prière, cette personne est tenue de se lever et d’exécuter les parties de la prière qu’elle a manquées.

La prière du Vendredi (Salat al Jum’ah)

La prière du vendredi est si importante que la sourate 62 est intitulée « le Vendredi ». Le commandement concernant cette prière se trouve dans le verset 62:9. Tous les croyants - hommes, femmes, enfants - sont tenus d’observer la prière du vendredi. Cette prière remplace la prière de Zuhr, mais au lieu de 4 rakats, elle se compose de deux sermons délivrés par l’imam et 2 rakats proprement dite.
Chaque sermon doit commencer par la formule Al-hamdou lillah, La ilaaha illa Allah (Gloire à Dieu, il n’y a de dieu que Dieu). Chaque sermon dure en moyenne 10 à 15 minutes et doit être délivré dans la langue de la congrégation.
A la fin du premier sermon, l’imam demande à la congrégation, avec la formule Toubou ila Allah, de se repentir. L’imam s’assoit pendant 1 minute environ et se repent aussi. Puis il se lève et fait le second sermon, auquel il met fin par la formule Aqim Salat et en demandant à quelqu’un de faire l’Azaan. Enfin, on exécute les deux rakats de la prière.

II – LES INNOVATIONS

Comme vous l’avez sûrement constaté dans la première partie, la prière est simple. Malheureusement les traditionalistes ont rajouté une multitude d’innovations dans la Salat et se sont compliqués la religion. L’étude du Coran permet aisément de démontrer l’aberration de ces innovations.

· La tashahoud

La tashahoud consiste à prier pour les prophètes Abraham et Muhammad ainsi que leurs familles. Cela revient à de l'idolâtrie et viole les commandements appelant à ne pas faire de distinctions entre les messagers de DIEU (2:136, 2:285, 3:84). En effet lorsqu’on prie sur un ou deux messagers et pas sur tous les autres messagers de DIEU, on établit de fait une distinction !

La tashahoud viole également les commandements divins appelant à vouer la prière – ainsi que tous les autres cultes dont la zakat, le jeûne, etc - exclusivement à DIEU (7:29, 72:18, 98:5, 20:14, 40:14). Quand on prie donc, seul le nom de DIEU doit être prononcé; le verset suivant est très clair:

[72:28] Les mosquées sont consacrées à DIEU; n’invoquez donc personne d’autre avec DIEU.



· La shahada

Le Coran révèle que ce sont les hypocrites qui attestent de la mission de Muhammad dans leur shahada (63:1). Ce n’est pas aux croyants d’attester de la mission prophétique de Muhammad car DIEU le fait déjà et DIEU suffit amplement (4:79, 4:166).

La véritable shahada, celle de DIEU, des Anges et des doués d’intelligence est : la ilaha illalah comme confirmé par ce verset:

[3:18] DIEU atteste, ainsi que les Anges et les doués d’intelligence, qu’il n’y a de divinité à part Lui (La ilaha illalah).

· La Fatiha

Si vous avez lu l’article n°3 (Le Coran est complet) alors vous savez que tout commandement dans le Coran doit être appliqué tel quel car DIEU ne Se trompe jamais et n’a rien oublié de nous dire (19:64, 20:52).

a) Ainsi la Fatiha doit être récitée en arabe telle qu’elle est dans le Coran sans rien n’y ajouter, et sans rien n’y retrancher.
Elle est notre sésame pour établir le contact avec notre Créateur. Elle est assez courte pour permettre à ceux qui n’ont pas l’arabe pour langue maternelle de pouvoir la mémoriser facilement et prier correctement.

Certains traditionalistes omettent volontairement le premier verset de la Fatiha ; d’autres rajoutent à la fin de la Fatiha un ‘amine’ qui n’est même pas un mot qu’on rencontre dans le Coran. Ils enlèvent donc les paroles de DIEU ou rajoutent les leurs ! Cela constitue un blasphème grave !

b) La Fatiha est la seule sourate qui doit être récitée dans la prière.
La Fatiha traduit une requête de la part des créatures, que nous sommes, vers notre Seigneur. En effet, nous LUI affirmons que nous n’adorons que LUI et nous LUI demandons de nous guider dans la voie droite, etc.

Quant aux autres sourates, elles sont pour nous. Elles nous donnent nos lois pour la vie de tous les jours, elles nous enseignent la droiture, les pratiques de notre religion ou encore les attributs de DIEU.

Par exemple, réciter la sourate 112 dans la prière est insensée. En effet, comment peut-on dire à DIEU : « Dis, Il est DIEU l’Unique» (112:1) ! De plus, réciter d’autres sourates revient à mentionner dans la prière d’autres noms tels que Pharaon, Moise, ... alors que le Coran interdit formellement cela (7:29, 72:18, 98:5, 20:14, 40:14).


Bien évidemment, en dehors de la prière, il faut lire constamment le Coran. C’est même un devoir, car Dieu nous dit que Son Livre est une guérison pour les croyants. Mais en ce qui concerne la prière, seule la Fatiha doit être récitée.

· Peut-on regrouper les prières ?

a) Cela vous surprendra peut-être mais on ne peut pas regrouper les prières car elles sont décrétées pour des périodes bien déterminées :

[4:103] …les prières sont décrétées pour les croyants à des périodes spécifiques.

Ainsi donc, il n’est pas permis de regrouper ses prières pour les faire par exemple le soir; c’est une pure perte de temps. Chaque prière est valide si elle est observée durant l’intervalle de temps où elle est due. Lorsqu’on manque une prière, on l’a manqué ! Tout ce qu’on peut faire, c’est se repentir et demander le pardon de DIEU.

DIEU nous permet dans le verset 4:101 de raccourcir nos prières, en période de guerre, lorsqu’on craint d’être attaqué par l’ennemi. Mais en aucun cas, DIEU ne nous permet de retarder nos prières pour les faire plus tard. Ceux qui pensent qu’on peut regrouper les prières devraient bien lire le verset 4:102 dans lequel DIEU ordonne au prophète et à ses compagnons d’accomplir leur prière alors qu’ils sont sur le champ de bataille !

Un autre exemple intéressant est celui du prophète Salomon qui, un jour, devint préoccupé avec ses chevaux et manqua la prière de Asr (38:31-33). Il en fut tellement bouleversé qu’il se débarrassa de ses chevaux.

Ces exemples montrent clairement que lorsqu’on manque une prière, on ne peut plus la faire.

b) Alors comment faire pour ne pas manquer de prières, surtout dans des circonstances exceptionnelles (si on est cloué dans un lit d’hôpital par exemple) ?

Pour ne pas manquer de prières, DIEU nous a donné le verset suivant :

[2:239] Dans des circonstances inhabituelles, vous pouvez prier en marchant ou sur vos montures. Quand vous êtes en sécurité, vous devez commémorer Dieu comme Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.

Ainsi donc, même si vous êtes dans votre bureau, ou couché dans un lit d’hôpital ou encore en voiture, et qu’il ne vous est pas possible de célébrer la Salat normalement (avec inclinaisons et prosternations), vous pouvez prier mentalement. Mais cela demeure l’exception; la règle étant de prier normalement chaque fois que vous pouvez.

Il n’y a donc aucune raison, aucun prétexte pour manquer une prière.



III – LA SALAT EXISTE DEPUIS ABRAHAM

L’une des questions clés des traditionalistes est : Si le Coran est complet, où y trouve t-on les détails de la prière ? Ils ignorent que la prière nous a été transmise de génération en génération depuis Abraham. Toutes les pratiques religieuses – dont la prière – ont été transmises à Abraham. En fait, c’est Abraham qui a demandé à DIEU de lui enseigner les rites de la religion lorsqu’il construisait la Kaabah (2:128) avec son fils Ismaïl. La réponse à cette demande est rapportée dans le verset 21:72-73:
[2:128] ‘ … Enseignes nous les rites de notre religion…’

[21:72-73] ‘… et Nous leur enseignâmes le bien et l’accomplissement de la Salat et de la Zakat.’

Ainsi de nombreux versets du Coran nous informent de l’existence de la prière, et des autres pratiques, bien avant l’avènement de Muhammad (10:87, 14:37, 14:40, 19:55, 31:17). Par exemple :

o Le verset 2:83 nous apprend que DIEU avait prescrit la Salat et la Zakat aux Enfants d’Israël.
o Dans le verset 3:43, DIEU ordonne à Marie d’accomplir la prière avec ceux qui prient.
o Jésus rapporte dans le verset 19:31 que DIEU lui a prescrit la Salat et la Zakat.
Comme on le voit, la prière a été prescrite aux Juifs et aux Chrétiens mais leurs dernières générations l’ont perdue (19:59).

Au début de la mission de Muhammad, DIEU lui a ordonné de suivre la religion d’Abraham (6:161, 16:123) dont tous les rites étaient déjà connus en Arabie. Muhammad a apporté des corrections mais uniquement aux pratiques qui avaient été altérées.
Le verset 8:35 par exemple nous informe que les infidèles – qui réfutaient pourtant la mission de Muhammad - pratiquaient la prière parce qu’ils connaissaient déjà cette pratique religieuse !

CONCLUSION

La prière (Salat) nous a été transmise de génération en génération depuis l’époque d’Abraham. Les parties qui en avaient été altérées sont corrigées dans le Coran (par exemple les ablutions, le ton de la voix, la Fatiha). Tous les autres détails (se tenir debout, s’incliner, se prosterner) sont confirmés dans le Coran (3:39, 39:9, 2:43, 3:43, 9:112, 22:26-77).
Rappelez vous que le Coran est complet et que la religion de DIEU est simple. Les 5 prières citées dans le Coran sont les seules prières que DIEU nous demande d’accomplir quotidiennement aux périodes prescrites.Les traditionalistes se sont compliqués la religion avec leurs Hadiths et Sunna (faussement attribués à Muhammad) et ont rajouté une multitude de prières supplémentaires qui n’ont aucun fondement dans le Coran. Par exemple certains groupes accomplissent des prières - de 17, 27 ou 37 rakats - dites de Tarawih pendant les nuits de Ramadan ; ces prières ne sont corroborées par aucun verset du Coran !
Malgré toutes les preuves coraniques appor-tées dans cet article, ceux qui réfutent la parole divine dans le Coran persisteront dans leurs égarements. Tant qu’ils n’accepteront pas les assertions de DIEU nous affirmant que le Coran est complet et doit être la seule source de lois religieuses (6:114), un voile invisible les empêchera de voir la vérité (18:57).
Terminons avec cette supplication sublime d’Abraham dont nous devrions nous inspirer:[14:40] Mon Seigneur, Fais que j’accom-plisse assidûment la Salat ainsi que mes enfants. Notre Seigneur exauce nos prières.

Vass

Références : Cet article a été créé à partir des sources citées ci-dessous.

· QURAN, THE FINAL TESTAMENT (Appendix 9) by Rashad Khalifa, ph.D.
· How to perform the Contact Prayers.htm
· Salat (Contact Prayers) Mathematical structure.htm

Le bonheur est la Soumission à Dieu seul

International Community of Submitters
http://www.masjidtucson.org

http://www.submission.org